Ester

Os eventos descritos no livro de Ester ocorreram durante o reinado de Assuero (Xerxes), o pai do Artaxerxes de Esdras 7. A massa de judeus permaneceu na terra de seu cativeiro, apesar da proclamação de Ciro (Ed 1:1) ter saído mais de meio século antes. O pequeno remanescente que retornara a uma Jerusalém arruinada tinha energia de fé que não era vista entre os que ficaram em Babilônia. O nome de Deus não é mencionado uma vez sequer neste livro, mas os caminhos de Deus certamente são. Embora oculto, Ele libertará Seu povo – mesmo quando não puder mais reconhecê-lo publicamente como tal. À medida que as cenas deste belo livro do cuidado providencial de Deus se desenrolam, nós as encontramos organizadas exatamente como Ele escolhe organizá-las.

Como resultado da recusa da rainha Vasti em mostrar sua beleza (Es 1:11-12), ela é deixada de lado e sua posição real é dada a outra melhor do que ela (Es 1:19) – Ester ou Hadassa em hebraico – a prima de Mardoqueu, um cativo da tribo de Benjamim. Ester era uma órfã judia, muito bonita e era como uma filha para Mardoqueu (Es 2:7).

Enquanto Ester é trazida ao cento do palácio como rainha, Mardoqueu mantém uma posição desprezada nos portões do rei – o relacionamento deles é desconhecido (Es 2:19-20). Recusando-se a curvar-se diante de Hamã, o agagita (um amalequita; 1 Sm 15:8), Mardoqueu incorre no ódio desse homem poderoso (Es 3:1-5). Em um dia, no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, todos os judeus do reino deveriam ser exterminados – incluindo Ester – e, embora não mencionados especificamente, o remanescente na província da Judeia (Es 3:13). Para Hamã, tudo parecia estar se juntando; no entanto, o Observador dos homens organiza uma noite de vigília para o rei. Talvez esperando ouvir sua própria grandeza, ele ouve dos registros do estado como Mardoqueu salvou sua vida (Es 6:1-3). Mardoqueu deve ser exaltado, o adversário dos judeus deve ser exposto e seus inimigos destruídos (Es 6-7). O livro termina com Mardoqueu, promovido ao segundo lugar no reino (Es 10:3).

Embora a obediência de Ester a seu primo, sua disposição de perder a vida por seu povo e a recusa de Mardoqueu em se curvar a Hamã sejam atos de verdadeira fé, devemos lembrar de que a providência não pode ser tomada como um guia para o exercício da fé. A fé não olha para as circunstâncias, mas para o próprio Deus, e é guiada por Sua Palavra. Embora a providência visse a Moisés nos juncos, foi pela fé que ele se recusou a ser chamado filho da filha de Faraó (Hb 11:24).

Há muitas lições práticas a serem encontradas em Ester, mas o assunto principal deste livro é o povo terreno de Deus. A esposa gentia (Cristandade em sua responsabilidade Cristã) falhou em mostrar sua beleza (Rm 11:21-24), e uma esposa judia a substituirá. O opositor gentio dos judeus deve ser julgado, e o desprezado Mardoqueu – uma figura de Cristo – deve ser exaltado como Cabeça sobre todas as coisas.