Levítico

Em Levítico, temos instruções sobre como os filhos de Israel deveriam se aproximar de Deus. Era para ser da maneira indicada, em um estado adequado, e por meio de um dos sacerdotes designados por Deus.

Ao considerar este livro, é bom lembrar os contrastes traçados no livro de Hebreus: “Porque, tendo a lei a sombra dos bens futuros e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam” (Hb 10:1). Em Levítico, temos belas imagens da obra sacrificial e sacerdotal de nosso Senhor Jesus Cristo.

Nos capítulos 1-6, temos as cinco ofertas: o holocausto, a oferta de manjares, a oferta pacífica, a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa. Começando no versículo 8 do capítulo 6, até o final do capítulo 7, encontramos as leis que governam sua observância – aqui a oferta pacífica vem por último.

A oferta pacífica não era expiatória. Pelo contrário, era o resultado de alguém ter sido abençoado – a resposta do coração em adoração. Parte era aceita por Deus, parte era alimento para o sacerdote e seus filhos, enquanto o ofertante também participava do sacrifício. Ela era desfrutada juntamente em comunhão.

Nos capítulos 8 a 10, temos o sacerdócio de Aarão e seus filhos Os capítulos 11 a 15 nos mostram o homem em natureza e prática. Nestes capítulos, encontramos a lei do leproso. A lepra é pecado produzindo uma condição impura por meio de sua ação traiçoeira.

No capítulo 16, temos o Dia da Expiação. Os dois bodes apresentam o duplo aspecto da obra expiatória de Cristo. No primeiro bode, vemos o caráter santo e justo de Deus justificado, permitindo que Ele seja propício (misericordioso) para o mundo inteiro. O bode expiatório, por outro lado, fala de Cristo portando nossos pecados – “O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação” (Rm 4:25). Um fala de propiciação (Rm 3:25), o outro de substituição.

No capítulo 23, temos as sete festas de Jeová. Nestas festas, vemos as relações de Deus com o homem, e em particular Israel, desde a morte do Senhor Jesus Cristo até Seu reino milenar.

“Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós” (1 Co 5:7). Nos primeiros frutos da colheita, temos a ressurreição – no dia seguinte ao sábado. “Mas agora Cristo ressuscitou dos mortos, e foi feito as primícias dos que dormem.” (1 Co 15:20). Na festa das semanas (Pentecostes), vemos prenunciando a descida do Espírito Santo e a formação da Igreja (At 2). Entre esta festa e as três últimas, há um intervalo (v. 22) em que o estrangeiro entra na bênção. Na Festa das Trombetas, temos o despertar de Israel, sua restauração no Dia da Expiação e, finalmente, sua bênção milenar com a Festa dos Tabernáculos.

Os últimos três capítulos nos dão “os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés para os filhos de Israel, no monte Sinai” (Lv 27:34, compare com Lv 1:1). De acordo com o Sinai, eles apresentam as reivindicações de Deus em governo.